Тогда двое будут в поле (часть1)

1Иоанн3:12 Не так как Каин...за что убил Авеля? потому что, дела его были злы, а дела брата праведны...

Тьма, в отличие от света не просто бесплодна. Тьма пытается поглотить свет, она его враг. Апостол Христа продолжает развивать тему, которую начал его Учитель в  евангелии: Матф24:40 Тогда будут двое в поле: один берется, а другой оставляется. Может к этим двум категориям принадлежат Свидетели Иеговы, а вторые оставляющиеся на уничтожение - представители ложного христианства? Но так ли все соответствует словам Христа? И означает ли это уничтожение тотальное людей, если они не станут членами организации Свидетелей? Давайте разберемся, и эта тема – две категории христиан, которых можно обозначить как носителей света и тьмы, овечек и псов, представителей Каина и Авеля. 

Наблюдайте за собою, чтобы вам не потерять того, над чем мы трудились,(из-за АНТИХРИСТА) но чтобы получить полную награду (2 Иоан 7,8) 

Как же здесь апостол Иоанн призывает, следить не за другими, как это делали фарисеи всегда (Марка3:2), а следить за собой! Отвечать за свою конфессию или организацию! А не пиариться над другими...

 Это не значит, что им предназначено такими быть, просто, как Иоанн говорит, они могут потерять то, кем они были, если будут смешивать праведное с неправедным, чистое с грешным. Первый - Каин, который думал, что Бог обязан всегда принимать его жертву и его «понимание» пророчеств. Да, это именно та категория людей, которые думают, что Бог им должен, обязан и что их мнение – это мнение Бога. И вторых христиан, тех, кто своей жизнью  понимает слово Бога как Авель, глубоко размышляя над ним и тем, как   принести угодную жертву Иегове, не пытаясь при этом навязывать свое понимание другим и Богу. А в молитве и размышлении наоборот пытающиеся понять волю Создателя и в смирении предлагающих Ему свой дар. В сравнении этих двух людей, приносивших жертвы Богу, нельзя не упомянуть двух  их матерей. У одного та, которая не устояла в истине, но всегда претендовала на роль толкователя пророчеств, и претендовала на ту личность без которой благословения не получишь. Об этом заявляет опять вся та же таинственная книга Еноха. Но не будем о ней, достаточно своего личного иследования этого вопроса в книге Бытие. Чего только стоят имена, которые она дала сыновьям, не учитывая мнения их отца Адама, потерявшего свой патриархальный авторитет. У одного Каин, евр. слово – приобретение. В Быт 4:1, она еще важное добавление делает – от Господа. А второго Авель, евр. слово – пустота, суета, но в укр. аналоге еще более красочно – марнота. Думала ли Ева, что она является именно той «женой» из Быт 3:15, а Каин это то «семя», которое «поразит змея в голову»? Возможно. Ожидала ли она возвращения в Рай при своей еще жизни и уничтожения того, кто стал виновником грехопадения и смерти? Считала ли она, что только ее любимый сын, о ком она думала и взращивала, благословляла,  сможет решить эту задачу? А когда этого не произошло, то это вылилось в ненависть и злобу к тому, кто пророчество понимал по другому, по своему и не торопил Бога с уничтожением «злого мира»? Но это только мы можем догадываться, анализируя чем заканчивалось не исполнение чьих либо пророчеств о «конце времен язычников» и «пришествии» Христа. Оно как всегда заканчивалось исключением тысяч христиан, репресиями и поиском «виноватых», так называемых еретиков, которые по другому понимали истину чем их «мать». Если ты понимаешь Бога и пророчества не как «мать», тебя всегда ждет преследование и осуждение. На таких религиозных судах всегда звучит интересное обвинение: «ты, что не понял, что ты восстал против «матери»-организации? Которая тебя вырастила, крестила? А теперь ты «нашу мать» поливаешь грязью. И только некоторые возражают: «не мать нашу, а мать вашу…» Почему столько чаяний в одном сыне и разочарования в другом? И как следствие злобное отношение, с подачи матери, Каина к младшему брату?  Откуда же взялось столько зависти и злости, только из-за того, что Бог прнял жертву не его, а брата? Да вопросов много, побуждающих лично самому думать о взаимоотношениях с Богом, и есть один всего лишь ответ апостола Павла заключенный всего навсего в трех  стихах. Евр11:1-4 Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. В ней свидетельствовали древние. Верою Авель принес Богу жертву лучшую нежели Каин, ею получил он свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще.  Да, в большинстве таких случаев, именно смерть продолжает свидетельствовать о тех, кто проявляет веру. Но эту тему затронул сам Господь о признаках последних дней. Разочарование и злоба на меньшого брата, это отличительная черта представителей той жены из Матф 24:41, которая оставляется на погибель, и ее «сына», тех кто «бьет братьев своих».(Матф24:49) Разделение на вот эти две группы христиан – это доказательство исполнения пророчеств Господа. И вторая мать – имя которой ВЕРА, которая никогда не пыталась объявлять всем вокруг, что она навязывает всему миру свое понимание воли Бога, и она заключена в рамки одной какой-то организации. Именно она –ВЕРА, являлась тайной Христовой (Еф:4-6), и является матерью для всех проявляющих настоящую любовь  и веру в Бога.(Еф4:26-32) Именно она является «женой» из Быт3:15! Гал3:29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники. Да, события связанные с Каином и Авелем, показывают две группы христиан, одна из которой собирается Ангелами от четырех ветров на спасение, а другая оставляется на уничтожение. Один –проявляющий веру, а другой – убийца. Иисус не случайно упоминает эти два «рода», два поколенья (если по новому), которые четко обозначены им. Матф23:30-36 И говорите: «если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков.» Змии, порождения ехидны!( Иисус не даром их называет, как тех, кто родился в результате смешивания с семенем змея) Дополняйте меру отцов ваших. Посему, вот, я посылаю к вам пророков, и мудрых и книжников, и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город. Да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, которого вы убили между храмом и жертвенником. Истинно говорю вам, что все сие придет на РОД сей.