Тайна смешения (incest) до потопа - 1

Бытие 6:2Тогда сыны Божьи увидели дочерей человеческих, и брали их себе в жены, какую кто избрал...

Апостол Петр и ученик Иуда сообщают нам, что за грешную, запретную связь с человеческими дочерьми эти "падшие"  были помещены в тартар и должны были ждать Божьего суда до конца дней. Стоит только вопрос? Это какая то часть демонов? Но почему тогда Сатана и другие были сброшены с неба повторно аж в 1914 году? Или это только часть тех падших ангелов, кто совокуплялся с женщинами? А остальные только смотрели, и поэтому в небесах так долго находились? Теперь более детально рассмотрим Бытие 6 глава. «В то время были нефилимы, особенно с того времени, как сыны Божьи входить к дочерям человеческим и они стали рождать им. Это сильные, издревле славные люди. И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле.» Нефилим – гибридное потомство ангелов и человеческих женщин. Они развращенное семя змея, видоизмененное из Божьего творения. Нефилимы – с ивр. те кто приводит других к падению, родств. отличный от других. Иногда в созвучии с шумерским слово переводится как падший. В гр. Септуагинте слово переведено как гигант. Именно это слово закрепилось в дальнейших переводах Библии, и употребляется большинством библеистов. Именно гиганты стали «издревле славными людьми», но прославились они насилием и развратом. Но насилие и разврат сопровождались не только в том чтобы физически насиловать, а в том чтобы заставлять поклоняться себе. Люди начали из их образов делать идолы и называть их именем Господним (Иегова). Так комментируют Быт4:26 Иосиф Флавий, Мишна и  все еврейские источники.

 Эти мятежные ангелы привели в действие самые низменные, нечестивые инстинкты человечества. Ангелы начали манипулировать человеческим и животным ДНК, смешивая земную плоть с небесной. Происходило моральное разложение и манипулирование не только с человеком, но со всеми видами животных. И как довершение «тайны семени змея» всякого рода идолопоклонство из совращенной плоти. Убийство, изнасилования, даже каннибализм, incestus стали обычным явлением. Начали появляться существа несотворенные Богом, которые были частично людьми, частично животными. Поклонение им выразилось в постройке пирамид, и всюду изображений полулюдей, полуживотных, которым поклонялись и в честь их совершали ритуальные жертвоприношения не только животных, но и людей. А на вершинах этих зиккуратов, стояло ложе, как например у Ога Васанского, где происходило всякого рода совокупление к которому приглашались присоединиться падшие ангелы. Гомосексуализм, скотоложество, колдовство и сатанизм достигли наивысшего уровня. Да все это случилось, когда сыны Божьи начали приносить развращенные свои креативы в обмен на человеческих дочерей.

Все Божье творение стало смешанным. Это одно из объяснений, что же на самом деле означает слово Вавилон. Вавилон это название было закреплено до смешивания языков Богом. Существующий мир был уже не Божьим творением, он был осквернен «семенем змея» (Быт3:15) Поэтому ВАВИЛОН является символом ложной религиии пристанищем всякому нечистому духу. (Откр18гл) Эллохим, верный своему слову, собирается вмешаться, чтобы устранить это зло и сохранить обетованное «семя»(Быт3:15). Бог посылает на землю потоп, который должен уничтожить все то живое на земле, но не просто живое, а то что было смешанным семенем змея. Произошел Потоп и семя выродков, имея начало небесное и земное, лишилось земного, но к удивлению, осталось небесное. Именно они, получившие название - бесы, остались на земле. Именно они - стали теми богами греческой мифологии, спускавшихся с неба к человеческим дочерям, и рождающих таких гигантов, полубогов, как Геракл. Практикуя учение о бессмертии души и невозможности окончательного уничтожения.

 Именно они стали, после Потопа, продолжающим терзать плоть и людей и животных.(Марк5:1-20) Именно об этом и говорит книга Еноха. И у библеистов всегда были вопросы в отношении бесов, предъявивших претензии к Иисусу: Что тебе до нас, Иисус Сын Божий? Пришел ты сюда прежде времени мучить нас.(Матф8:28) Здесь мы видим, что они имели возможности и без согласия людей овладевать ими, и люди ставали невольно медиумами, теми кто разговаривал с другими и передавал информацию от  падших, из-за этого насилия над ними. Но разговор бесов с Иисусом, это не первая их встреча, а продолжение разговора, после временного перерыва. В  их просьбе, есть признание Иисуса, что он из тех кто назван сыновьями, имеет, в отличие от них, право называться Сыном Божьим, и эта встреча, по их словам, была продолжением разговора с ними. И в своей претензии, они выражают обеспокоенность тем, что Иисус нарушает, какой то ранее объявленный приговор, а вернее сказать – решение Высшего Суда, где Иисус фигурирует его исполнителем. И именно события связанные с книгой Еноха, описаны апостолом Петром, именно эти отрывки послания до сих пор являются предметов споров богословов, потому что кроме книги Еноха, в Писании они не встречаются. 1Пет3:18-20 Потому что и Христос..праведник..был умервщлен по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сошед проповедовал. Некогда непокорным, ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ спаслись от воды. 2Пет2:4 Ибо если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания. Каким образом Иисус им проповедовал до потопа, остается неизвестно. Было ли это предметов оживленных споров, как например с дьяволом о Моисеевом теле (Иуды9), или руководством строительства ковчега, или защитой Ноя и его семьи от падших насильников или помощью в том чтобы собрать животных по паре в ковчег, мы не знаем.  Дух рождает дух – и падшие после потопа, стали злыми духами беспросветной тьмы и теми кто на сегодняшний день является источником общения с умершими, теми кто всячески выдает себя за них.

«А духи неба, имеют свое жилище на небе, а духи земли, рожденные на земле, имеют свое жилище на земле. И духи исполинов будут продолжать делать зло на земле, не будут ни есть ни пить, будут помогать творить зло…» Такую версию дает книга Еноха. И скорее всего имеется ввиду то, что допотопные события символически повторятся, «смешанные» будут выдавать себя за ангелов, продолжая оказывать влияние, и судя из евангелий, совершать насилие над людьми и заставлять поклоняться себе, именуя созданное извращенным умом и похотью - именем Иегова...Именно эти события указывает вероятнее всего  Апостол Павел, чтобы увидеть отличие духовной жизни  небесной от земной жизни, что он и объясняет в 1Кор15гл. Но он и указывает на то, что те, кто однажды получил зачатие от небесного, после того, как естественным или неестественным путем избавляется от земной оболочки, становятся или остаются - небесным. 2Кор5:1,2 Ибо мы зхнаем, что когда земной наш дом, эта хижина разрушиться, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворный вечный. Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в наше небесное жилище. Вероятней всего, Павел это говорит интерпретируя книгу Еноха, так как нигде более эта тема в Писании не раскрывает этот вопрос. И судя из слов Павла, надежда на духовную жизнь без тела, постоянно подогревала его. 2Кор5:6,7 Итак мы всегда благодушествуем, потому что знаем, что находясь в теле, мы устранены от Господа, и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа. Далее Павел говорит о каком то небесном суде: 2Кор5:10Ибо всем нам, должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или злое. Павел говорит не о бессмертии души, а о небесном перерождениии. Он по сути детальней объяснил разговор Иисуса с Никодимом о перерождении духовном. Иоан3:5,6 истинно говорю тебе: если кто не родиться от воды и Духа, не сможет войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. И Иисус, объясняя эту тему рождения свыше, учителю Закона, члену Синедриона, который удивительно, но этого не знал, показал что этот механизм не зависит от решения земной человеческой религиозной власти, которая могла находиться хоть в Иерусалиме или в любом другом месте на земле. Иоан3:8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь откуда он приходит и куда уходит: так бывает со всяким рожденным от Духа. Поэтому монополию на рождение свыше, никто не может объявить, даже «высшие апостолы» в Иерусалиме. Дух не может быть зависим от людей, или какого то места на земле.(Матф24:26) И что какая то часть людей будет судить и ангелов, после того как получит духовное тело. Только видим механизм зачатия разный. Там падшие ангелы дышащие похотью, а у христиан действие Святого Духа, без какого либо намека на плохое. И путаницы не возникает, если считать Святой Дух силой. Но это в будущем, а нас интересует то, что Потоп очистил землю от всякой нечистоты, но вы думаете это конец? А на самом деле это не конец, а начало нового продолжения. На горизонте возникла вторая волна нашествия Нефелимов или подобных им гигантов, возвращения смешанных уже после Потопа. И если с 1-ой волной Нефелимов все ясно, то как появились эти смешанные-существа после потопа, точно никто не знает. Но об этом в следующей статье.