Где труп, ТАМ соберуться орлы -2

Где будет труп - ТАМ соберуться орлы                  1Царей19:18 Я оставил в Израиле семь тысяч человек, кто не стал на колени перед Ваалом и чьи уста не лобзали его.

Иегова утешил Илию, что не всех совратила Иезавель. Поэтому выражение "где труп, ТАМ соберуться орлы" может озн., что если кто то остался верным до смерти, и не отдал как Навуфей "своего наследственного владения", как это сделали в 1-ом веке Иаков, Павел - возможно их смерть помогла некоторым, лишь немногим (Откр2:24)  удержаться, гр. ексондин - озн. хватило сил быть в здравом уме.(Рим12:3) Не все, судя из этого стиха несутся всеобщим течением, не всех побеждает эта толпа, стоящая у края бездны. Некоторые, как женщина страдающая 12 лет кровотечением, выбившись почти из всех сил, смогут ВЕРОЙ пройти сквозь толпу, пойти противоположно, пройти к Христу.

Откр3:1 Ангелу в Сардах напиши: «Я знаю твои дела: ты носишь имя, будто ты жив, однако ты мертв. Гр. некрос – означает покойник, труп, мертвый, но также означает павший( в бою). Для нас самое важное иметь имя перед Иеговой и мы за это все очень переживаем. Можно из этого увидеть, что можно притворяться тем кто вроде бы борется и противостоит классу злого раба. Поэтому призыв Иисуса: бодрствуй и укрепляй оставшееся, показывает, что нужно не терять самому здравомыслия(2Фес2:2), и чтобы укреплять других, нужно в первую очередь укреплять самого себя. Нужно иметь «мудрость» и «ум», потому что затрагивать такие темы не дозволено, а поиск обиженных и пострадавших обречен. Гр. отерисон – означает  укрепи,  подпирание, утверждение, поставить твердо. Поэтому Петр и  в последних своих словах советует: Продолжайте возрастать в преданности и знании нашего Господа Иисуса Христа. Сколько таких в собраниях? «Укрепляй оставшееся, которое едва не погибло, всего лишь несколько человек, которые не осквернили свою верхнюю одежду» Греч. апфанеин – означает чуть не умерло, родств. умирать от рук кого, т.е. быть убитым, осужденным на смерть, казненным. Понятно кто это, и понятно, что нужно действовать среди «шпионов Николаитов» или Гофолии, доносчиков Зифа или неблагодарных жителей Кеиля (1Цар23гл) очень аккуратно и осторожно. Как это делал священник Иодай скрывая последнего потомка Давида. Если ты пошел утешать и укреплять не «оставшееся», а «псов или свиней», то удивляться не нужно, что тебя затопчут и разорвут. А если ты вообще боишься затрагивать эти темы, и у тебя все плохие, то Иисус предупреждает: Я не нашел, чтобы дела твои были завершены перед Богом моим. Лучше не начинай, чем начать и не закончить. Для дальнейшей борьбы: помни, что ты получил( не опускай руки для борьбы, не малодушничай, знай,  ты будешь действительно тогда «мертвый», и никогда не сможешь ничего сделать для тех, кто остался), помни что слышал, храни это и раскайся. В данном случае каяться нужно не в грехах, а бездействии – оно еще хуже. Но все таки помни,  что лучше быть поверженным  мечом беззаконника, чем судьбою. Чем теми, кто подтолкнет тебя сделать последний шаг, в сторону бездны...(на краю обрыва, за которым бездна, ты стоишь в толпе под властью странных грез...на краю обрыва песня неземная, музыка богов и голоса богинь...ты паришь над миром, но торговец раем выймет душу у тебя за сказку о "новом мире"..которой не было и нет. Безумец, беглец - дороги нет. Твой ангел зажег мираж огня, он хочет убить тебя. Ты устал быть птицей и сорвался камнем, рухнул с высоты спасаясь от сутьбы, на краю обрыва вновь летят на пламя сотни мотыльков самоубийц... р.с. стихи знаменитой поэтэссы, только тут наркотик посильнее, чем "ангельская пыль") Она называется уныние – это расслабление душевных и телесных сил, соединенных с крайним пессимизмом. Смириться с обстоятельствами, это не проявление силы – это опустить руки… Оно, это мертвое состояние, наступает из-за рассогласованности способностей души, когда воля человека сломлена. Обычно воля – это для человека цель его стремлений. Исчезновение целей – это постоянный источник тоски о несбывшихся планах.  Две силы унывающего человека тянут его в разные стороны доводя до полного изнеможения, до духовно мертвого состояния. Такая разбалансованность – результат разочарования в собрании из-за зависти и гордости, а иногда и предательства рядом находящихся и как трагическое следствие – это попытки устремить силы своей души к земным вещам и радостям, а ведь до этого они все были устремлены к радостям небесным. Это чаще всего приводит к чревоугодию как единственной радости унывающего и заканчивается пьянством, а потом как следствие - гневом, как бессилию души, эти две ловушки уничтожают жизнь того, кто мог бы бороться. Пьянство оправдать нельзя, как и жалость к самому себе, которая и есть тому причиной. Все это  делает действительно «мертвым». Иисус очень строго даже не просит, а предупреждает: Если же не пробудишься, то приду как вор. Поэтому  означает не ждать чуда, мол там завтра критическая ситуация сама по себе рассосется, а делать со своей стороны все возможное, и только потом надеяться на Иегову. 

       Поэтому Иисус завершает послание в собрании Фиатир: Откр 2:18-29 И тому, кто побеждает и поступает в согласии с моими делами до конца, я дам власть над язычниками. Под властью подразумевается не то, что мы будем повелевать воскресшими, как нас настоятельно учат, а то что мы увидим над такими, как Ахав, Иезавель, Саул - справедливый приговор Иеговы. Как George Backer это показал в своей картине. Навуфей не увидел, как псы лизали кровь Ахава, а вот мы, видим ли?. Являемся ли мы теми «орлами, кто видит этот труп» и улетаем от него? Видим мы эту справедливость Иеговы? Его приговор? Или будем казнены, как равнодушные соучастники, как сыновья Саула? Саул убивал невинных Гавоонитян, также через Доика священников и их семьи, именно он проливал ту кровь, от которй был чист Павел и все, кто правильно понимает эти слова. Но когда это касается других, то еще не так тяжело, а когда коснется себя... Как часто в критической ситуации, в гневе, можно принять необдуманное решение. Ну собирался Давид Навалу ошибку на голову обрушить, 400 человек вооружил…Но Авигея поговорила мягко с ним,.. и уберегла от ошибки. Поэтому нигде в Писании не говориться, что нужно искоренить беззаконника своими руками, попытаться своими силами уничтожить…нет, не обманись, это должен сделать лично, сам Христос. Но Писание говорит также, что Господь "сразиться с ним духом уст своих" Вот именно эту власть над этими язычниками дает Иисус тем, кто любит слово Бога больше, чем "организацию". Как Давид о Сауле говорил: пусть что то произойдет с ним, погибнет ли на войне или заболеет, но не подниму на него своей руки…  Греч. слово клептос – в большинстве означает вор, но может означать и обманщик. Но не Иисус вводит тебя в искушение, а ты – своими ошибками и разочарованиями. Поэтому в своем унынии никогда не обвиняй Господа и не отворачивайся от него. А если дашь унынию победить себя, не будешь знать час, в который придет Сын Человеческий. Побеждающий будет одет в белую верхнюю одежду, и я не сотру его из книги жизни, и признаю его имя перед Отцом и его ангелами.(Отк 3:1-6) Здесь победа – это результат сознательного решения… Вы здесь доказали, что сознание может сделать невозможное, и святой дух нашего Отца Иеговы.  Если тебе хватило сил на решение, то хватит сил и на долгую дорогу… Где труп, там соберутся орлы…И вот в 36(37)Псалме подчеркивается, не только возможность увидеть этот труп-потмство беззаконника буквальное и по духу или по плоти. Вражда между их потомством и потомством праведных, кротких и невозможность примирения, сосуществования вместе, как Навуфея и Ахава, как Павла и "Высших Апостолов",за счет «наследственного владения твоего», или за твой жемчуг - за любимые тобой нормы праведности Иеговы. Хотя от праведников всегда были попытки мира, как Павел то же показал, что он пытался так же, как и Давид, примириться и сосуществовать вместе. Но это им не удавалось ни с помощью женитьбы на дочери Саула Милхоме, ни путешествием на верную гибель, в 56 году, в храм… От того, что кто-то утверждает «с нами Бог» не делает его автоматически монополистом на ВЕРУ. Хотя Саул, даже когда шел убивать Давида, на его отряды и самого лично сходил святой дух и они все вели себя как пророки.(1Цар19:19-24) Шел с оружием, а потом когда сходил Святой дух, наверное снимал кольчугу, рвал цветы, шел от дома к дому, улыбался и говорил: «А вы знаете, что настанет время, когда лев будет пастись с ягненком, и малое дитя будет водить их?» После такой проповеди даже поговорка возникла в Израиле: «неужели и Саул во пророках?» Поэтому не стоит удивляться, что злой раб ведет себя иногда как пророк. И от того, что Саул объявил Давида по всему Израилю отступником, тот им не стал, также как и не стал апостол Павел, после «пришествия» Александра-Медника. У Давида были друзья, рисковавшие ради него жизнью, и у Павла подобные – Тимофей, Онисифор. Поэтому выражение «где труп, там соберуться орлы», возможно представляет таких друзей, рискующих репутацией, а может быть и жизнью. И поэтому в Псалмах подчеркивается конечный итог, для тех, кто будет поддерживать праведника или беззаконника. Именно они будут, как буквально так и физически теми о ком говориться: «потомство праведников будет жить во веки, а потомство нечестивых…беззаконника – истребиться». Справедливые нормы Иеговы в данном примере распространяются на «род» беззаконника, даже и после смерти их отца. Казалось  бы «умерший освободился от греха», но не в данном случае. Возможно эти сыновья Саула непосредственно не принимали участие в убийстве Гавоонитян и в попытках расправиться с невиновным Давидом. Но равнодушная позиция или невмешательство, в данном случае подразумевает участие! Сыновей Саула выдали и повесили, как символ коллективной ответственности для тех, кто его в беззаконии может и косвенно, как царя его поддерживал, но кроме конечно же Ионафана и его сына Мемфивосфея. Поэтому в 36(37) Псалме говориться не о мирских людях!!!

 не надо лгать настраивая на уничтожение ни в чем не повинных людей, а то будет то же самое, когда Гаваонитяне потребовали выдать за смерть своих детей – детей Саула… Иегова показывал над всеми беззаконниками Свой суд. Если пойдем с ними, то погибнем, как печальный пример Ионафана предостерегает нас…сделаем роковой шаг в сторону бездны. Поэтому быть орлами видящими этот труп, многое означает. Будут невинные жертвы, будут и те, кто погибнет, будут те, кто сопротивляется злому рабу, кто убегает. Будут орлы, которые летают в горах, будут и те кто о них разбивается, и будут те орлы, кто на эти горы гадит… Пс36:10 Еще немного и не станет нечестивого; посмотришь на его место и нет его..28,29 потомство беззаконника - истребиться и только праведные и их потомство - будут жить на земле вовек! Вот она Новая Земля, подразумевающая не новую планету, а праведность и любовь к слову Бога и возможность продления своего рода! Как это было в жизни Давида и тех, кто был с ним в дружбе, кто бегал с ним по ущельям и горам, кто скрывался от беззаконника, как только это было возможно. И был среди тех, кто увидел над беззаконником суд Иеговы и над его потомством, кто дождался исполнения слов Писания.