Ангел с 6-й трубой

Откр 9:13-17 Шестой Ангел вострубил... и освобожлены были четыре Ангела, связанные... и начали собирать конное войско, которое возросло до двух тем...

Ничего выдумывать не надо. Два ключевых слова: освободи и связанных. Тому что произошло в Царстве и семье Давида, особо и оценку давать не надо - это и заключение и смертельные путы. Вам стреляли в спину? Вас били сзади исподтишка? Вас пытались добить, когда вы были больны? У Давида торчали в спине три стрелы: incest, братоубийство и бунт Аввесалома и предательство одного из лучших друзей - Ахитофела. Царь заболел и в отчаянии и горе, босый и обессиленный покидал Иерусалим. Мерзость во всей красе топталась на Святом Месте... Остатки воинов, кто в такой безнадежной ситуации вне своей воли оказался, но все же сохранил преданность Царю, покидали Иерусалим, как разбитое, униженное войско...Без провианта, без обоза...каждый знал - отправляясь за ниспровергнутым Царем - идет на встречу смерти. Ситуация была безнадежной и безвыходной. И тут еще родственник мертвого Саула Шимей, злословил, унижал и проклинал Царя, кидая вслед его камни. Ну если родной сын унизил, что еще говорить о Шимее?

На слово «освободи» в старом НМ есть интересные две ссылки: Пс 142:7 Выведи душу мою из темницы, чтобы я восхвалял Твое имя. Ис42:7 Чтобы отверзлись очи слепых, вывел узника из темницы, сидящих во тьме – из подземелья. На слово "развяжи" то же есть интересная ссылка: Луки13:15 Сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний? Точно так же многие в собраниях связаны чужим беззаконием и не могут освободиться. День субботний - это не вычисления, нет, это когда почувствуешь на себе руку, прикосновение Господа. Не руку Злого Раба -бьющего ножем в спину...Когда трубил 1-ый ангел от золотого жертвенника уже подымался фимиам. Что он означал? Пс141:2 Да будет моя молитва так же угодна Тебе, как приготовленный фимиам. И как жаль, что вторую ссылку удалили, тайно, из НМ+. 1Пет4:7 Впрочем близок всему конец. Поэтому будьте здравомыслящими (см. Пр 9гл. и 2Фес2:2 НМ+)и бдительными в отношении молитв. Бдительными - озн. уметь бодрствовать, даже когда ты спишь! Уметь быть очень чувствительным, быть настороже, как бы чувствовать опасность, спать с полуоткрытыми глазами, а иначе...Брони: Броня состоит из несколько частей. Огненные: Деян 2:3 И явились языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. Это святой дух, и нету в этом войске разделения на класс помазанников и других овец! Гиацинт: В Еф 6:14 это также «броня праведности», вот отличительный знак от тех, кто погряз в распутных делах.( 2Пет2:2)Это также основание, 11-й камень Небесного Иерусалима, аметист или рубин, он очень твердый, это броня и защита от «мироправителей тьмы века сего» Еф 6:12, к которым принадлежит все содружество Аввадона, в том числе и «класс злого раба». Сера: Если ты неуч и молчишь, то это мудро. А если ты знаешь и молчишь, то это глупо. Настоящие святые не молчали. Сера – это приговор тем, кто пошли за беззаконником, тем кто не хочет раскаяться в распутном поведении, но все таки хоть некоторые, может образумятся, будут  «выхвачены из огня», который как раз серу и представляет, и это совпадает с тем, что говорил Иуда 23. В оригинале греческом, а также в переводе Весскота  и Хорта, так выглядит эта броня, и Син.перевод это точно передает, перевод НМ+ окрасил их просто в цвета, которые никакого значения не имеют. Но из голов коней выходил: огонь, дым и сера, что тут  хорошо совпадает с обличением и приговором, для тех, кто не раскается,  потому и говориться: погибла третья часть людей. А всадники не затмевают солнце истины и не травят воздух, на иллюстрации в книге они как бы прорываются из тьмы к чистому небу, они убегают от саранчи и от того удушья, которые эти черноротые пускают вслед. И всадников очень много, тьмы тем да и еще и вдвойне. Так говориться об ангелах предстоящих перед Иеговой в Дан 7:10, но здесь в два раза больше 2 тьмы тем: может подразумевается то, что было с Елисеем, которому в 2 раза было больше дано духа святого, может и отличие от 64 года, когда беззаконник так насадил плевелы, что пшеница вскоре совсем исчезла. И подразумевается: от малого произойдет тысяча и от слабого - сильный народ.

Давид шел в неизвестность..Могло сожиться впечатление, что не Аввесалом отправится в бездну, а как раз Давид и все, кто за ним пойдет...И вдруг к нему подходит филистимлянин Иттай со своим отрядом из 600 человек. Это были жители небезысвестного Гефа, которые настолько были поражены победами Давида, что стали прозелитами. Иттай протянул руку дружбы.(2Сам15:19-22). Давид стал отговаривать его, переживая за его жизнь и его отряда. Низложенный Царь начал просить его вернуться назад и служить новому царю Авессалому. Тот отказывается и говорит: Будет впереди смерть или жизнь, мне все равно, душа моя будет рядом с тобой и в смерти... Давид переправился с остатками войска через Иордан, надеясь, что переправа и совет Хусия задержат Аввесалома.. Подойдя на 100 км выше к Сокхофу, Давид с войском там остановился. Дальше была пустыня, а его войско три дня было без провианта. Войска Аввесалома разбили бы их в течении часа и его войско переправилось через Иордан и было уже в пол дня пути... Смерть была за спиной. Но Давид знал, Иегова мог выхватиь его и его людей из рук смерти..и молился всю ночь! И трое людей, КОТОРЫХ Давид не знал!!!но которые имели возможность помочь своими средствами, пришли с провиантом и поддержали в решающий момент войско Давида.(2Сам17:27-29) Иегова не первый раз вмешался в самый последний момент. Это были Верзелий, младший сын Царя Нааса, Сови и друг погибшего Ионафана - Махир. Они по сути сказали Давиду - ты наш царь, и твои друзья - это наши друзья и в смерти и жизни...Утром близ Маханаима, рядом с лесом произошло решающее сражение, в котором как мы видим приняли участие невидимо и Ангелы. Кто пошел за Аввесаломом, за новоявленным Аввадоном, принцем incesta - погиб. Кто пошел за Давидом, увидел как Иегова относиться к преданным своим!(2Сам22:26) Третья часть людей погибших здесь - это не мирские люди, не надо лгать, это те кто очень знаком нам, из людей севших седалещем своим на Святое Место(Матф23:2), пусть даже и царских кровей, но делает из Организации и "Злого Раба" идола, золотого или непогрешимого и те кто продолжает делать в собраниях то, чем и раньше занимались Откр9:21 И не раскаялись они в убийствах своих ( это все любители преткновений, убивающие нашу веру ), ни в чародействах своих (гр. фармакео), ни в блудодеянии своем (Иак4:4), ни в воровстве своем. 

Урок простой: Если ты видишь мерзость на Святом Месте, то если в таком Иерусалиме останешься - будешь в войске Аввадона. Я не знаю, что будет дальше для тех, кто униженный и раздавленный уйдет из оскверненного города. Но я знаю одно, кто то поддержит этот путь и это будут те, которых я не знаю и ни разу не видел. Я иду за нашим царем Христом, которого нынешний Злой Раб выгнал из Иерусалима. И я знаю, что это войско, пусть из нескольких человек, но будут охранены ангелами и мы еще посражаемся со смешанными и с каждым днем нас все будет больше и больше. Я верю, что Ангелы дадут руководство КАК и КУДА бежать в горы( Быт19:17;Матф24:16), как и на иллюстрации видно, конное войско не с горы бежит, как свиньи и Лот с дочерьми, а под охраной Ангелов - В ГОРЫ! А если из тех, кто читает меня, захочет поддержать я буду вас отговаривать всеми силами, как Давид Иттая - идите и поддерживайте Царей самовольно залезших на святое место, у вас семьи, подумайте о них.

Так может вы вспомните стих из Матф 24:31 И пошлет Ангелов своих с трубою грамогласною и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края. А ведь это все будет тогда, как и при бунте Аввесалома - один берется, а другой оставляется...