Матф 6:10 Да прийдет Царство Твое...

Матф 6:10 Да прийдет Царство Твое...

Еще никогда, за всю историю христианства, никто так много не говорил о Царстве, но подразумевал не власть Христа, ни власть самого Бога, а нагло свою собственную власть... Пользуясь неграмотностью простого обывателя, вначале показывают, что Христос делал для многих людей и что он будет в будущем делать: воскрешал умерших, исцелял больных, кормил тысячи голодных горстью пищи, утишал бури...а затем так ловко - а Царство Божье - это правительство, состоящее из каких то еще царей... Иисусу и Богу оставляя заботу всю о людях над которыми сами хитро правят, их материальную часть, здоровье, пенсию болезни и старость, а себе забирая Его власть. Власть управлять людьми, власть называть что либо добром и злом, власть трактовать Писание, власть указывать Богу, когда должны исполняться пророчества о Царстве, власть наказывать и миловать по своему усмотрению, власть считать даже прикосновением или вкушением пищи у других людей - добром или злом. Власть считать даже определенные дни - чистыми или нечистыми. Но можно ли представить, что Иисус ВЛАСТЬ, которую ему дал Иегова разделяет еще с кем то? Давайте это увидим в Писании.

Да, Царство Бога - это власть,  данная Богом Христу. И в истории Израиля она также давалась царям, и никогда у этих царей не было какого то "правительства", которое бы вместо царя осуществляло бы эту власть. Царство было всегда единоличной властью, и когда мы называем Христа Господом, то мы это подчеркиваем! Отцов, Господ или Царей и Учителей у фарисеев только много, а у нас должен быть только один. (Матф23:8-13) Если вдруг появлялся рядом с назначенным Иеговой Царем второй, то один был истинным, а второй обязательно  ложным царем, хотя может он даже какое то время и был истинным. История Саула и Давида тому подтверждение. После смерти Саула Давид еще 10 лет правил в Хевроне, а царем над остальным Израилем был сын Саула - Иевосфей. Но и после его смерти были претенденты уже из сыновей Давида, такие как Аввесалом и Адония. И всегда в народе была смута, разделение, многие не знали как же определиться. Но в истории Израиля - это были единицы, а в истории Свидетелей, претенденты на престол - это что то... Их позалазило столько, что за мухами не стало видно и меду...Если говорится о Христе, как Царе - он всегда один, а если говорится об антихристах - их всегда много. Антихрист - это не только тот, кто выступает против Христа, а больше тот, кто пытается себя за Него выдасть.(2Кор11:13-15; Откр13:11) Поэтому Иоанн и Матфей говорит об антихристах во множественном числе, а о настоящем Христе - в единственном.(1Иоа2:18,19; 4:1-3; Матф24:4,5,23,24)   Если и поставить этот

термин ВЛАСТЬ отждествляя Царство, то тогда становится понятны например слова Христа фарисеям: Царство Божье рядом с вами.(или среди вас) Он указывал на себя, избранного Богом Царя, того единственного у кого была полученная от Бога власть, не у Каиафы, не у Синедриона, не у фарисеев, ни даже у его учеников, которые находились рядом. Никто не имел права устанавливать нормы сверх того, что было в Писании, а тем более за нарушение их, карать простых людей. На сегоднешний день количество правил о принятии пищи, о днях в которых себя нужно правильно вести и что из всего этого чистое или нечистое - оно перещегаляло фарисеев, поэтому если мы говоря о Царстве, будем подразумевать власть только Христа, а не людей, то  станут понятны слова Павла Рим 14:17 Царство Божье (Власть Христа, а не людей) - не пища и питие, (а то, чем всегда власть Христа сопровождается) праведность. мир и радость во Святом Духе! Да, при Божьей власти, праведник процветает и жизнь таких людей встречает не разруха и разбитое корыто, а благоденствие и мир. Но вы может быть скажите: А как же Откровение 5:10? И соделал нас царями и священниками Богу нашему: и мы будем царствовать на земле? Разве не сказано здесь, что будет группа избранных, которые будут соцарями? совластителями? Вот они и имеют право на власть...Что примечательно Свидетели Иеговы обязательно вам об этом скажут и процитируют Синодальное издание, или старое издание НМ, хотя стоит отдать должное, что в новом издании есть уже правильный перевод этого стиха,  хотя наверно это очередной ляп, который допустили в в переизданном Украиинском НМ+, и приостановленном издании Российского НМ+, но его никогда не будут приводить вам подчеркивая истинный смысл. Давайте увидим его в НМ+ Откр5:10 Ты из них сформировал Царство... Гр. слово сформировал, или в СоП: создал - звучит как епоиесас - и озн.поселиться и жить где либо в качестве колониста, жить возле кого, занимать какую либо чужую местность. Для греческого обывателя, это было очень понятно, так как начиная с их легенд и истории греки вседа основывали свои колонии, как это также делал Александр Македонский и последующие Цари. Это гр. слово озн. также устанавливать воинский гарнизон, для враждебного действия против колонизируемой страны. Да, кто то пытался впихнуть в чужой город Троянского Коня, кто то пытается это сделать вместо власти Христа и сейчас. Но в значении этого слова епиесас - мы видим Царство, только власть Христа. и царствование Его будет среди святых, праведных, которые искуплены кровью Агнца. Это означает не совлавствование, а признание роли Христа, как Царя, его руководства. Слова будем царствовать на земле(Син), или над (НМ), означают быть членом этого Царства, подданным, но не царем! И эта мысль подчеркнута пророком Даниилом в 7 главе. Власть получит и сядет на престол только сам единственный Сын Человеческий, эта власть дана ему Иеговой, а народу Святых Всевышнего будет дана возможность жить под правлением этой власти.(Дан7:13,14,27) Никогда! В истории царства Иеговы на земле не было правительства! Это теория если

хотите - Троянский Конь, которого если впустите в свою жизнь, этот конь ее полностью разрушит. Но а как же слова Христа в Луки22:29,30??? Иисус же завещал Царство? А потом сказал: сядете на престолах судить 12 колен Израиля? Запомните, чтобы либо завещать - это не означает, что все будут царями. Если Христос сказал: Я с вами во все дни, до скончания века... значит он свою Царскую Власть никому не передавал и не собирается передавать. А завещал Царство означает пользоваться защитой Царской власти, признавать ее, подчеркивать своей жизнью эту власть, защищать ее, не отказываться от призыва в армию на случай войны со смешанными, не дезертировать, терпеть лишения, именно это имел ввиду Павел когда сказал: 2Тим2:12 Если терпим, то с ним и царствовать будем. С ним царствовать - это не вместо него, не за него и не на его престоле. И помнить слова Христа: кто со Мной не собирает, тот расточает и теряет... Завещание - это законное право на часть наследства, на исполнение последней воли родителя, особое поручение, - а не место на престоле. На стульчике, извините, двое сидеть не смогут одновременно, а престол Царский всегда был и будет один. Пусть нагло не лгут, что Царство - это правительство, в истории царства Израиля такого даже намеком не было. Но вы спросите, но ведь сказано вы сядете на престолах судить? История Израиля показывает, что в каждом городе были судьи, не всегда праведные, не всегда не предвзятые, но в каждом селении они были. Так и апостолам была дана власть над демонами, смешанными и им подобными. Не всегда получалось их изгонять, но всегда подчеркивалось: и демоны повинуются нам в имени Твоем. Поэтому судить, означает помогать, но не править! Пользоваться Властью этого Царства, означает не только его защиту, но и сражаться за него, воевать. Но духовно только, внимательно слушая нашего Царя. Еф6:12 Наша война, против мироправителей тьмы, против духов злобы... А как же рассказ Христа в Матф 24 главе о верном рабе? А в 25 главе о братьях меньших? Где же? Где, написано здесь о соцарях? Здесь написано, что кто то из верных будет заботиться, раздавать пищу, не забирать не властвовать, не царствовать, а служить другим, как это делал наш Господь. Как это делали настоящие братья меньшие Христа: Петр, Иоанн, Павел, но не Высшие Апостолы. Как это делал патриарх Иаков заботясь о домашних своих, в отличие от Исава. Поэтому не верьте, не идите за этими мироправителями тьмы, которые так нагло говоря о Царстве Христа, подразумевают свою власть!Называя себя верными и благоразумными, но забирая безвозмездно ваше, вашу жизнь, будущее, вашу пенсию и старость, оставляя на произвол разрушенную вашу жизнь и приэтом приговоривая: Бог, позаботися о вас, но не мы...мы вам этого не обещали. Вам нужно побыстрей умереть, а при воскресении вас ждет и здорорвье и свои дома и удовлетворяющая работа и дети...таммм, но не у нашего над вами правления...